在眾多歷代書(shū)帖中，
我們往往會(huì)更青睞于那些青史流芳，
蕙心紈質(zhì)的書(shū)家，欣賞之余，
更添了幾許敬崇感佩之心。
他習(xí)書(shū)精勤不懈，作書(shū)不擇紙筆，卻注重坐立姿勢(shì)和運(yùn)腕方法，再書(shū)寫(xiě)時(shí)，方可揮灑自如。
·?孔子廟堂碑 原本稱(chēng)《東觀帖》?·
他傳書(shū)不多，《孔子廟堂碑》卻為太宗李世民多次臨習(xí)，其作也被宋朝黃庭堅(jiān)贊譽(yù)：“虞書(shū)廟堂貞觀刻，千兩黃金那購(gòu)得?！?/p>
他從出仕便在兄長(zhǎng)虞世基的光環(huán)下，深藏若虛。后兄長(zhǎng)榮華顯赫之時(shí)，仍不改其志，不求名利，清貧節(jié)儉。
他名重一時(shí)，卻以老母年邁為由，多番辭于當(dāng)時(shí)還是晉王的楊廣與秦王楊俊的征召。
他又在兄長(zhǎng)虞世基落難時(shí)，甘愿替兄以身頂罪。
歷史上，我們知曉魏徵的直言進(jìn)諫，卻誰(shuí)知還有一位敢于諫言的虞世南，不同的是，他的良諫婉轉(zhuǎn)舒和，懇切誠(chéng)摯，更容易讓唐太宗李世民愿意接受。
他歷經(jīng)四朝，高潔的品性始終如一，深得太宗皇帝的敬重。去世后，太宗將其納入凌煙閣二十四功臣之一。曾以伯牙子期為喻感嘆：“鐘子期死，伯牙不再鼓琴。朕的這篇詩(shī)，將拿給誰(shuí)看呢？”更以五德盛贊：“德行、忠直、博學(xué)、文詞、書(shū)翰?！?
他一生身兼諸多榮耀，如今的我們更多的是從書(shū)法認(rèn)識(shí)虞世南，深入了解后發(fā)現(xiàn)，他的人性光輝來(lái)得卻更為耀眼。
“文如其人，字如其人”，書(shū)法作品蘊(yùn)含著作者的情操與精神寫(xiě)照，若我們將書(shū)寫(xiě)作為凈化思想與靈魂的方式，再提筆時(shí)，應(yīng)該會(huì)有另一番人生體驗(yàn)吧！
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