巨著彪青史 翰墨冠古今
在中國書法藝術史上，無論是“初唐四大家”，還是“唐朝四大家”，歐陽詢均是赫然立于其中的一位。他的《九成宮醴泉銘》、《化度寺碑》、《虞公恭碑》、《溫彥博碑》……這些為后世楷書垂范的作品，不僅是中國文化最具代表性的藝術品，也是中國文字最經世實用的范本。后世綿延千余年的科舉考試，就是用歐體楷書，做了試卷的標準字體。直到今天，日本最大的報刊《朝日新聞》報頭，自130多年前創刊起，就使用了歐陽詢的筆跡，“朝日新聞”這四個字，即是從歐陽詢所書的《大唐宗圣觀記》的碑文中搜集、拼合而來。
這位冠絕古今的偉大書法家，一生的學問與書法的成就，都成為時人及后世綿綿不絕的話題。
《舊唐書》載：歐陽詢“聰慧絕倫，讀書即數行俱下，博覽經史，尤精三史”。后來，奉詔協助楊素修《魏書》、66歲開始主修《藝文類聚》（成書100卷）、參修《陳書》。
其中最為著名的為武德七年（624）所修的《藝文類聚》，歐陽詢任主編。共一百卷，將唐以前的一千四百三十一種古籍分門別類摘錄匯編，分四十部七百二十七類，是一部成功的巨著，充分展現了歐陽詢作為一代史家的深厚造詣與卓絕功力。清代學者評論它“于類書中體例最善”，“隋以前遺文秘籍，迄今十九不存，得此一書尚略資考證?！彼运我院蟮闹骷叶鄰闹袑ふ宜囄馁Y料，至今仍是古典文學研究者必備的工具書。
《藝文類聚》
在書法方面，歐陽詢出名較早。起初仿效王羲之，后獨辟蹊徑，自成一家。他八體皆能，尤其是正楷骨氣勁峭，法度嚴整，以“歐體”之稱傳世，被宋《宣和書譜》譽為正楷“翰墨之冠”。
一天，他看到一本王羲之傳授王獻之的《指歸圖》，不惜花了很多錢買了回來，放在家里天天觀賞研究，常常高興得整夜睡不著覺。他整整學習研究了一個月，直到懂得《指歸圖》的精髓為止。
有一次歐陽詢騎馬外出，偶然在道旁看到晉代書法名家索靖所寫的石碑。他騎在馬上仔細觀看了一陣才離開，但剛走幾步又忍不住再返回下馬觀賞，贊嘆多次，而不愿離去，便干脆鋪上氈子坐下反復揣摩，最后竟在碑旁一連坐臥了三天三夜，直到領悟了索靖書法用筆的精神所在才離去。
歐陽詢的成功，與他如饑似渴、篤學專精的學習態度和堅忍不拔的毅力有關，亦與他廣收博采，自成風骨的創新精神有關。
縱25.5厘米，橫33.6厘米，78字，現藏于遼寧省博物館
歐陽詢的《仲尼夢奠帖》氣韻流暢、清勁絕塵。
縱25.1厘米，橫31.7厘米，行書，11行98字，現藏于北京故宮博物院
修長俊雅、挺拔險峻。袍袖之下，風云際會，意向萬千。
在書法的世界里，歐陽詢不斷地立美逐丑，始終抱持著對典雅、莊嚴、自信的向往和追求。即使到高齡病中，歐陽詢還在練習書法、檢討筆力（《比年帖》）。
歷代名家如此評價他的書法：
- 筆力勁險……有龍蛇戰斗之象，云霧輕濃之勢，風旋電激，掀舉若神……森森焉若武庫之矛戟……
—— 唐 張懷瓘《書斷》 - 有執法面折廷爭之風，或比之草里蛇驚，云間電發，至其畫筆工巧，意態精密俊逸處，而人復比之孤峰崛起，四面削成，論者皆非虛譽也。
—— 宋 《宣和書譜》
- 如深山至人，瘦硬清寒，而神氣充腴，能令王者屈膝，非他刻可方駕也。
—— 明 陳繼儒《眉公全集》 - 險勁秀拔，鷹隼摩空，英俊之氣咄咄逼人。
—— 清 周清蓮《臨池管見》 - 結構精嚴，縱橫跌宕。
—— 清 蔣衡《拙存堂題跋》
生于陳，仕于隋，老于唐的歐陽詢，對南北書風兼收并蓄，以極具“法度”精神、規矩嚴謹，結構平穩端正的歐體楷書，成為“唐楷第一”、“翰墨之冠”。
與歐陽詢同被譽為“初唐書法四大家”之一的虞世南說道：詢“不擇紙筆，皆能如意”。可見人與字已到了意境合一的境界，可以脫離物質的羈絆。
歐陽詢的偉大成就，不僅表現在書法作品上。經過多年鉆研，歐陽詢提煉出了書法創作的理論著作《八訣》、《三十六法》、《傳授訣》、《用筆論》等，比較具體地總結了書法用筆、結體、章法等書法形式技巧和美學要求，是中國書法理論的珍貴遺產。
每秉筆必在圓正，氣力縱橫輕重，凝神靜慮。當審字勢，四面停勻，八邊俱備；長短合度，粗細折中；心眼準程，疏密敧正。
最不可忙，忙則失勢；次不可緩，緩則骨癡；又不可瘦，瘦當枯形，復不可肥，肥即質濁。細詳緩臨，自然備體，此是最要妙處。
所創的“歐陽詢八訣”書法理論具有獨到見解。對明代人李淳的八十四法，清代人黃自元結構92法的著述，均有啟示。
歐陽詢追求的，是在對比變化中取得整體上的平衡，在矛盾對峙中求得中庸合度、一絲不茍的嚴謹之美，中和之美。所以，他的每個字，每一筆每一劃之間都充滿著張力，放散著駕馭世界的精神能量。
（部分圖片來自網絡）
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